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Cimetière
Un cimetière est un terrain public et sacré où, après une cérémonie, l’on enterre les morts d'un même groupe humain dans des tombes individuelles ou lignagières où leur souvenir est généralement signalé par un monument, des symboles ou des inscriptions. Dans les pays occidentaux, depuis le début du XIX siècle, les cimetières sont divisés en concessions cadastrées auxquelles on accède par des allées. Chacune est louée ou vendue à une personne ou à une famille, qui peut y construire une tombe ou un caveau. Une concession dite « à perpétuité » pouvait être donnée ou vendue à une famille, mais la perpétuité devient rare en raison du manque de place dans et autour des villes. Certains cimetières donnent l’impression de reproduire la ville avec ses quartiers riches et ses quartiers pauvres. Dans certains pays, les familles dépensent des sommes considérables pour construire des tombes en forme de maisons, construites avec plus de soins que les vraies, par exemple à Madagascar. Les fosses communes, longtemps le lot des morts sans famille et des indigents, sont maintenant réservées aux personnes non identifiées tuées lors de catastrophes ou d’épidémies importantes. Selon les cultures et les époques, les cimetières, comme les tombes d’ailleurs, sont plus ou moins monumentalisés et sacralisés. Le culte catholique est caractérisé par des tombes de pierre, imposantes et ornées de symboles parfois complexes. La fin du XX siècle en France et dans plusieurs pays européens a découragé l’expression de la nature dans les cimetières : pierres de marbre, caveaux de béton fabriqués artisanalement, puis industriellement sont alignés entre allées de schistes ou de graviers souvent chimiquement désherbées. Dans les pays de tradition catholique, le jour des Morts est la Commémoration des fidèles défunts et est marqué le 2 novembre. Ce jour-là — ou la veille, la Toussaint — on dépose sur les tombes des fleurs en plastique, en céramique ou peintes sur des émaux ou des fleurs naturelles. Parfois cependant la nature est présente. Ainsi, les haies et arbustes taillés au cordeau, les gazons très entretenus caractérisent les cimetières militaires. À Paris, le cimetière du Père-Lachaise est plus visité que des jardins authentiques. Dans certaines régions, l’if (plante symbolique de l'immortalité) ou le lilas commun (plante importante pour les gitans) sont présents dans le cimetière. Certains cimetières sont presque complètement recouverts d'herbe, comme dans les pays anglo-saxons, où les allées et les tombes sont plantées de gazon dont n'émergent que des stèles ou des croix verticales. Cette formule est adoptée par les cimetières musulmans en Europe du nord, en Europe de l’est ou en d’autres pays. Certaines communes entretiennent une flore favorable aux papillons et aux oiseaux afin qu’ils égayent le lieu. Le cimetière peut poser des problèmes sanitaires et environnementaux.
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Le chevet et le cimetière de Saint-Pierre-les-Eglises
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- Domaine(s) :
- Ethnologie
- Photographie
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- Datation :
- XIXe siècle
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Faire part de messe anniversaire (titre factice)
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Estampe
- Ethnologie
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- Sujet représenté :
- Allégorie
- Cimetière
- Cyprès
- Dieu le Père
- Religion
- Saint-Esprit
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- Datation :
- XIXe siècle
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Faire part mortuaire (titre factice)
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Estampe
- Ethnologie
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- Sujet représenté :
- Allégorie
- Cimetière
- Cyprès
- Dieu le Père
- Religion
- Saint-Esprit
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- Datation :
- XIXe siècle
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LITANIES DE LA SAINTE VIERGE (titre inscrit)
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- Domaine(s) :
- Estampe
- Ethnologie
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- Sujet représenté :
- Bannière de procession
- Cimetière
- Colombe
- Couronne (attribut)
- Dieu le Père
- Gloire (ornement)
- …
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- Datation :
- XIXe siècle
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CONQUES - LE CIMETIERE ET L'EGLISE
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- Domaine(s) :
- Ethnologie
- Moyen Âge
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Cimetière
- Colline
- Conques
- Fortification
- Tour (édifice)
- Village
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- Datation :
- XXe siècle
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LE BREUIL-MEZIDON - L'EGLISE DU BREUIL
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- Domaine(s) :
- Architecture
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Arbre
- Cimetière
- Clocher
- Croix (christianisme)
- Grille (architecture)
- Le Breuil-en-Auge
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- Datation :
- XXe siècle
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118 CAEN - L'EGLISE SAINT-NICOLAS
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- Domaine(s) :
- Ethnologie
- Moyen Âge
- Photographie
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Neurdein
30 CAEN - L'ANCIENNE EGLISE SAINT-NICOLAS (XIe S)
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- Domaine(s) :
- Ethnologie
- Moyen Âge
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Arbre
- Caen
- Cimetière
- Clocher
- Croix (christianisme)
- Grille (architecture)
- …
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- Datation :
- XXe siècle
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LA SUISSE NORMANDE - 74 CLECY (CALVADOS) - EGLISE DU VEY
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- Domaine(s) :
- Architecture
- Ethnologie
- Photographie
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
DOMPIERRE-SUR-BESBRE - SEPT-FONS ILLUSTRE - ABBAYE DE SEPT-…
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- Domaine(s) :
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Arbre
- Arbuste
- Cimetière
- Croix (christianisme)
- Dompierre-sur-Besbre
- Hiver
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- Datation :
- XXe siècle
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ENVIRONS DE SOISSONS (AISNE) - EGLISE SAINT-MARD
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- Domaine(s) :
- Architecture
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Cimetière
- Croix (christianisme)
- Maison
- Mur
- Portail
- Saint-Mard (Aisne)
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
42. - GUIMILIAU (FINISTERE) - LE CALVAIRE ET L'EGLISE (XVIE…
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Arbuste
- Bas-relief
- Calvaire (édifice)
- Cimetière
- Clocher
- Croix (christianisme)
- …
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Neurdein
35 SAINT-POL-DE-LEON - LE CALVAIRE DU CIMETIERE
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- Domaine(s) :
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Arbre
- Bas-relief
- Calvaire (édifice)
- Cimetière
- Costume traditionnel
- Enfant
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- Datation :
- XXe siècle
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4 SAINT-THEGONNEC - LE CALVAIRE
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Ange
- Arbre
- Calvaire (édifice)
- Cimetière
- Golgotha (Calvaire)
- Jean (apôtre)
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
5 ST-THEGONNEC (FINISTERE) - LE CALVAIRE (XVIE SIECLE)
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Ange
- Arbre
- Calvaire (édifice)
- Cimetière
- Golgotha (Calvaire)
- Jean (apôtre)
- …
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Neurdein
SAINT-POL-DE-LEON (FINISTERE) - LE CALVAIRE DU CIMETIERE
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- Domaine(s) :
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Arbre
- Bas-relief
- Calvaire (édifice)
- Cimetière
- Enfant
- Femme
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
41. GUIMILIAU (FINISTERE) - LE CALVAIRE (XVIe SIECLE)
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Bas-relief
- Calvaire (édifice)
- Cimetière
- Clocher
- Colonne (architecture)
- Croix (christianisme)
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
37 GUIMILIAU (FINISTERE) - LE CALVAIRE (COTE EST)
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Bas-relief
- Calvaire (édifice)
- Cimetière
- Colonne (architecture)
- Fuite en Égypte
- Golgotha (Calvaire)
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- Datation :
- XXe siècle
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Paysage
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Sujet représenté :
- Arbre
- Cimetière
- Croix (christianisme)
- Paysage
- Ruine
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Yvonne Jean-Haffen
Petit sanctuaire à Lamballe [titre attribué]
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Yvonne Jean-Haffen
Lamballe : chapelle du cimetière (esquisse) [titre attribué]
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Sujet représenté :
- Calvaire (édifice)
- Chapelle
- Cimetière
- Lamballe
- Paysage
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Yvonne Jean-Haffen
Les trois croix de St Gonery (esquisse) [titre attribué]
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Sujet représenté :
- Cimetière
- Croix (christianisme)
- Mur
- Paysage
- Plougrescant
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Yvonne Jean-Haffen
Bulat : l'enclos paroissial [titre attribué]
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Sujet représenté :
- Bulat-Pestivien
- Cimetière
- Feuillu
- Paysage
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Yvonne Jean-Haffen
Vieille église de Pléhérel [titre attribué]
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Sujet représenté :
- Cimetière
- Lande
- Le Vieux-Bourg
- Littoral
- Paysage
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Yvonne Jean-Haffen
Chapelle de Lanildut [titre attribué]
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Sujet représenté :
- Chapelle
- Cimetière
- Golgotha (Calvaire)
- Lanildut
- Paysage
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Yvonne Jean-Haffen
Kergoat : église et cimetière [titre attribué]
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Sujet représenté :
- Calvaire (édifice)
- Cimetière
- Façade
- Paysage
- Quéménéven
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- Datation :
- XXe siècle
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