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Turban
Le turban (du persan دلبند ou دولبند dulband via le turc tülbent) est un couvre-chef volumineux d'origine asiatique constitué d'une longue écharpe enroulée autour du sommet de la tête ou d'un chapeau. Le turban est de multiples formes, couleurs et tailles, la longueur de tissu excédant rarement cinq mètres. Les Perses de l'antiquité portaient un chapeau conique parfois entouré de bandes de tissu, ce qui peut être considéré comme l'origine du turban moderne. Au Moyen Âge, il porte le nom de « bourrelet » (à cause de la bourre qui garnit la couronne de tissu garni de bourre). Il est à la mode, parfois orné de plumes, chez les femmes sous la Restauration en France avant d'être remis au goût du jour dans les années 1940. Le turban se compose souvent de plusieurs pièces selon le pays, Il faut distinguer par exemple le turban tarboush (طربوش), tel qu'on porte en Égypte, et celui qui est en usage en Syrie ou dans d'autres contrées orientales. Suivant M. Lane, le turban se compose en Égypte de trois objets, premièrement de la petite calotte appelé takia طاقية, ensuite du tarbouch, qui est un bonnet ou une calotte en drap souvent rouge, allant à la tête et garni au sommet d'une houppe de soie bleu foncée et enfin de la longue pièce d'étoffe إتب qu'on roule autour du tarbouch. Le turban - appelé dastar - est étroitement associé au Sikhisme. Il est communément porté au Rajasthan en Inde. Le turban ne fut commun chez les Turcs que pour les sultans de l'Empire ottoman. Dans la culture arabe classique, le turban était un élément culturel et spirituel important, maintenant remplacé dans les pays du Golfe persique par le keffieh. À noter que pour les musulmans, il est aussi le linceul qui ne les quitte pas. Si la mort vient à les surprendre lorsqu'ils sont seuls, ce turban, qui doit faire 2 fois leur taille et être plus large que les épaules, permet à celui qui les trouve de les enterrer selon le rite de l'islam, dans un linceul à même la terre. Le turban est jadis surmonté d'une crinière chz les Kurdes. Le turban en Inde, était d'abord utilisé par les indiens du désert pour mesurer la profondeur des puits. Au nord du Mali les tamashèqs ou berbères portent le turban pour se protéger contre le soleil et les tempêtes de sable très fréquents dans la zone. Il une autre catégorie de turban nommée "ALSHO" que seuls les notables étaient habilités à le porter.
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LE DEY / D'ALGER. / DER OBERFTE BEFEHLSHAHER IN ULGIER (tit…
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- Domaine(s) :
- Estampe
- Ethnologie
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- Datation :
- XIXe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
39 GUIMILIAU (FINISTERE) - LE CALVAIRE (1581)
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Bas-relief
- Calvaire (édifice)
- Colonne (architecture)
- Entablement
- Golgotha (Calvaire)
- Guimiliau
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
45. - GUIMILIAU (FINISTERE) - LE CALVAIRE (1581) - DETAILS
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Annonciation
- Bas-relief
- Calvaire (édifice)
- Guimiliau
- Homme
- Jésus de Nazareth
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
1600 PLEYBEN - DETAILS DU CALVAIRE (COTE NORD)
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- Domaine(s) :
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Baiser de Judas
- Bas-relief
- Calvaire (édifice)
- Gethsémani
- Judas Iscariote
- Malchus (serviteur de Caïphe)
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
804 PLOUGASTEL-DAOULAS - CALVAIRE (1602) COTE SUD
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Bas-relief
- Calvaire (édifice)
- Cène
- Diable
- Enfer
- Flamme (combustion)
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- Datation :
- XXe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
45. GUIMILIAU (FINISTERE) - LE CALVAIRE (1581) - DETAILS
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- Domaine(s) :
- Croyance
- Ethnologie
- Photographie
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- Sujet représenté :
- Annonciation
- Bas-relief
- Calvaire (édifice)
- Granit
- Guimiliau
- Lavement des pieds
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- Datation :
- XXe siècle
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- Domaine(s) :
- Divertissement
- Ethnologie
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- Désignation :
- marionnette à gaine
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- Sujet représenté :
- Homme
- Race humaine
- Turban
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- Artiste(s) :
- Jean-Auguste-Dominique Ingres
LA GRANDE ODALISQUE
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- Domaine(s) :
- Peinture
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- Sujet représenté :
- Bijou
- Femme
- Lit (mobilier)
- Nu (genre artistique)
- Pipe
- Turban
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- Datation :
- XIXe siècle
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Portrait du cheikh Abdallah Al-Charkawi, président du Diwan…
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- Domaine(s) :
- Peinture
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- Datation :
- XIXe siècle
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Portrait du cheikh Aboul-Anouar Al-Sadate, vice- président …
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- Domaine(s) :
- Peinture
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- Datation :
- XIXe siècle
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- Artiste(s) :
- Gustave Moreau
Feuille d'études pour Le Triomphe d'Alexandre
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Datation :
- XIXe siècle
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- Artiste(s) :
- Gustave Moreau
Etude de têtes coiffées d'un turban
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Sujet représenté :
- Femme
- Turban
- Tête humaine
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- Datation :
- XIXe siècle
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- Artiste(s) :
- Gustave Moreau
Tête d'homme barbu avec un turban
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Datation :
- XIXe siècle
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- Artiste(s) :
- Eugène Devéria
Sultane
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- Artiste(s) :
- Nicolas Gosse
Portrait du Dr Lachaise en costume turc (1797-vers 1870)
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- Domaine(s) :
- Peinture
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- Datation :
- XIXe siècle
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- Artiste(s) :
- François Perrier (artiste)
- Jacques Courtois (peintre)
Bataille
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Tête de vieillard
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- Domaine(s) :
- Peinture
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- Sujet représenté :
- Barbe
- Portrait
- Turban
- Vieillesse
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- Datation :
- XVIIIe siècle
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- Artiste(s) :
- Anonyme
Tête de vieillard coiffé d'un turban
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- Domaine(s) :
- Peinture
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- Sujet représenté :
- Barbe
- Turban
- Tête humaine
- Vieillesse
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- Datation :
- XIXe siècle
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LE DEY D'ALGER. / Der Oberste Besehlsaber in Algier (titre …
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- Domaine(s) :
- Estampe
- Ethnologie
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- Sujet représenté :
- Alger
- Canon (artillerie)
- Costume traditionnel
- Fortification
- Mer Méditerranée
- Portrait
- …
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- Datation :
- XIXe siècle
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Bayadère dansant devant un prince
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- Domaine(s) :
- Dessin
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- Sujet représenté :
- Coussin
- Danse traditionnelle
- Femme
- Pipe
- Prince (titre)
- Table
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- Datation :
- XIXe siècle
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- Artiste(s) :
- Fernand Cormon
Le harem, scène des Mille et une Nuits
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- Domaine(s) :
- Peinture
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- Datation :
- XIXe siècle
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